史威登堡神学著作
26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
7408.“他们把青蛙一堆一堆聚拢起来”表这些虚假的推理在属世层中被排列成捆。这从“一堆一堆聚拢起来”的含义清楚可知,“一堆一堆聚拢起来”是指被排列成捆。“一堆一堆聚拢起来”之所以指这些事,是因为人心智中的一切事物都被排列成系列,可以说被排列成捆;然后被排列成系列里面的系列,捆里面的捆(参看5339, 5530, 5881节)。它们以这种方式被排列,这一点从身体里面的一切事物的排列明显看出来。在身体里面,纤维看上去被排列成捆,腺体被排列成簇。这种排列在身体里面无处不在,并以一种更加完美得多的方式存在于肉眼看不见的物质中。这种捆扎尤其可见于大脑,脑里面有两种物质:一种叫皮质,一种叫髓质;它同样存在于更纯粹的事物,最后存在于最纯粹的事物中;在那里,接受它们的形式是接受生命的实际形式。
形式或物质是生命的接受者,这一点从活物中所发现的每个细节可以看出来。还可以看出,接受形式或物质以最适合生命流注的方式被排列。如果生命不通过物质,也就是形式被接受,自然界就不会有任何活物,灵界也不会有任何活物。构成这些形式的,是最细的细丝系列,就像捆。它们同样是生命的接受者,并在这些形式里面经历完美的改变。因为改变从形式,也就是它们在其中并从中流出的物质中获得自己的形式,因为物质或形式是决定的主体,或说决定将是什么改变。学者之所以把构成人生命的东西,如他的思维和意愿的内容,想象成没有接受物质或形式的实体,是因为他们以为生命或灵魂要么是某种火焰般的东西,要么是某种空气般的东西,因而是死后会消散的那种事物。许多人的疯狂观点由此而来,即:死后没有生命。由此可见当如何理解并解释,虚假的推理在属世层中被排列成捆。
10270.“桌子与桌子的一切器具”表在源于属天良善、属于第二层天堂的属灵良善里面,并在服务这属灵良善的良善和真理里面。这从帷帐之外的会幕、上面有脸饼或陈设饼的“桌子”和“器具”的含义清楚可知:帷帐之外的会幕,就是这桌子所在的地方,是指第二层天堂(参看9457, 9481, 9485节);上面有脸饼或陈设饼的“桌子”是指源于属天良善的属灵良善,因为“饼”表示属天良善(9545节),摆放它们的“桌子”表示属灵良善(9684, 9685节);桌子的“器具”是指关于属天良善和真理的认知或知识(参看9544节),因而是指服务这属灵良善的良善和真理,因为认知或知识像仆人一样事奉。这些话之所以表示源于属天良善、由上面有脸饼或陈设饼的桌子所表示的属灵良善,是因为帷帐之外的会幕代表第二层天堂,对邻之仁的良善在该层天堂掌权,被称为属灵良善,并在它拥有属天良善,也就是对主之爱的良善在里面的程度内而为良善。事实上,有三种良善构成三层天堂。被称为属天良善的对主之爱的良善构成至内层天堂;被称为属灵良善的对邻之仁的良善构成第二层天堂;被称为属灵-属世良善的信之良善构成最低层天堂。 主从祂的神性人身直接流入属于至内层天堂的属天良善;主从祂的神性人身流入属于第二层天堂的属灵良善,也间接通过属天良善流入;主从祂的神性人身流入属于最低层天堂的属灵-属世良善,又再次间接流入。之所以说“也间接”,是因为主不仅间接,还直接流入这些天堂的良善,这一点从前面关于神性流注,无论直接还是间接的说明可以看出来(9682节提到的地方)。
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