史威登堡神学著作
26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
8321.“等候你的百姓过去”表因此无需冒着侵扰的危险,凡能接受良善之真理和真理之良善的人都会得救。这从“过去”的含义清楚可知,“过去”是指无需冒着侵扰的危险就会得救;因为当那些沉浸于邪恶所生的虚假,并进行侵扰的人被投入地狱离开时,再没有人通过注入虚假和邪恶来进行阻挠,并由此阻止接受来自主的良善和真理。这些就是此处“过去”所表示的事;因为只要恶人没有被投入地狱,几乎没有人能“过去”,也就是得救。那时,恶人在那些正进入来世的人当中不断激起邪恶和虚假,由此使他们远离良善和真理。因此,为叫那些处于良善和真理的人能从这些邪恶的侵扰者当中得到释放,主降临世间;在世时,祂通过不断让自己遭受祂在其中不断得胜的试探而征服所有这样的灵人,后来通过祂的出现把他们投入地狱。在地狱,他们因痴迷于自己的邪恶和虚假而永远受到束缚。
此处“百姓”表示那些能接受良善之真理和真理之良善的人;因为“百姓或人民”一般表示那些处于信之真理和良善的人(1259, 1260, 3295, 3581, 4619节);在此表示以色列人,也就是那些属于属灵教会的人,或也可说,那些处于良善之真理和真理之良善的人(7957, 8234节)。之所以说“能接受良善之真理和真理之良善”,是因为除了那些过着仁爱生活的人外,没有人拥有这种能力;这种生活赋予他们这种能力。那些以为无仁之信能赋予这种品质的人大错特错了!因为无仁之信是刚硬、抗拒的,弃绝从主所流入的一切;而仁和信一起是顺从、柔软的,接受从主所流入的东西。正因如此,赋予这种能力的是仁,而非无仁之信。仁因赋予这种能力,故也是那带来救恩的;因为那些得救的人不是靠始于他们自己的仁,而是靠来自主的仁,因而靠接受仁的能力而得救的。
10270.“桌子与桌子的一切器具”表在源于属天良善、属于第二层天堂的属灵良善里面,并在服务这属灵良善的良善和真理里面。这从帷帐之外的会幕、上面有脸饼或陈设饼的“桌子”和“器具”的含义清楚可知:帷帐之外的会幕,就是这桌子所在的地方,是指第二层天堂(参看9457, 9481, 9485节);上面有脸饼或陈设饼的“桌子”是指源于属天良善的属灵良善,因为“饼”表示属天良善(9545节),摆放它们的“桌子”表示属灵良善(9684, 9685节);桌子的“器具”是指关于属天良善和真理的认知或知识(参看9544节),因而是指服务这属灵良善的良善和真理,因为认知或知识像仆人一样事奉。这些话之所以表示源于属天良善、由上面有脸饼或陈设饼的桌子所表示的属灵良善,是因为帷帐之外的会幕代表第二层天堂,对邻之仁的良善在该层天堂掌权,被称为属灵良善,并在它拥有属天良善,也就是对主之爱的良善在里面的程度内而为良善。事实上,有三种良善构成三层天堂。被称为属天良善的对主之爱的良善构成至内层天堂;被称为属灵良善的对邻之仁的良善构成第二层天堂;被称为属灵-属世良善的信之良善构成最低层天堂。 主从祂的神性人身直接流入属于至内层天堂的属天良善;主从祂的神性人身流入属于第二层天堂的属灵良善,也间接通过属天良善流入;主从祂的神性人身流入属于最低层天堂的属灵-属世良善,又再次间接流入。之所以说“也间接”,是因为主不仅间接,还直接流入这些天堂的良善,这一点从前面关于神性流注,无论直接还是间接的说明可以看出来(9682节提到的地方)。
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