26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。

一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。

出埃及记19:1-25
1.以色列人出埃及地的第三个月，在这一天，他们来到西乃的旷野。
2.他们从利非订起行，来到西乃的旷野，就在旷野安营；在那里，以色列在山旁安了营。
3.摩西上到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样对雅各家说，告诉以色列人：
4.你们已经看见我向埃及人所行的事，并且我怎样将你们背在鹰的翅膀上，带你们来归我。
5.现在你们若实在听从我的声音，遵守我的约，就要超乎万民之上作属我的产业；因为全地都是我的，
6.你们要归我作祭司的国度，为神圣的民族。这些就是你要对以色列人所说的话。
7.摩西去召了百姓的长老来，将耶和华所吩咐他的这一切话，都摆在他们面前。
8.众百姓都一致回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回禀耶和华。
9.耶和华对摩西说，看哪，我要在密云中临到你们那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是摩西将百姓的话奏告耶和华。
10.耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天分别为圣，又叫他们洗衣服。
11.到第三天叫他们预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
12.你要在四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。
13.不可用手摸它，必用石头打死他，或射死他，无论是牲畜是人，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可上山。
14.摩西下山往百姓那里去，叫百姓分别为圣，他们就洗衣服。
15.他对百姓说，要预备三天，不可亲近女人。
16.到了第三天早晨，有响声、闪电，在山上有浓云，并且号角的响声甚强大，营中的百姓尽都发颤。
17.摩西率领百姓出营迎接神，他们都站在山脚下。
18.西乃山全山冒烟，因为耶和华在火中降临山上，山的烟气上腾，如烧窑的烟一般，整座山大大地震动。
19.号角的响声越来越大，摩西就说话，神以响声回答他。
20.耶和华降临在西乃山，临到山顶上；耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。
21.耶和华对摩西说，你下去警告百姓，恐怕他们闯过来到耶和华面前看耶和华，以致他们有多人仆倒。
22.亲近耶和华的祭司也要把自己分别为圣，恐怕耶和华在他们身上制造破口。
23.摩西对耶和华说，百姓不能上西乃山，因为你警告我们说，要给山定界限，叫山分别为圣。
24.耶和华对他说，你去吧，下去；你和跟着你的亚伦要一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到耶和华面前，恐怕祂在他们身上制造破口。
25.于是摩西下到百姓那里告诉他们。
概览
8748.接下来在内义上论述的主题是出于天堂从主发出的神之真理的揭示。本章论述了为接受这真理所作的准备。

3804.“拉结就跑去告诉她父亲”表藉着内层真理的承认。这从“跑去告诉”和“她父亲”的含义清楚可知：“跑去告诉”是指对让人知道的情感，在这种情况下是指出于承认的情感；“她父亲”是指“拉班”所表示的良善。藉着内层真理的承认由拉结来代表，她表示对内层真理的情感。因此，这些话表示藉着内层真理的承认。此中情形是这样：雅各所代表的良善，即属世层良善的存在，和一般所有良善一样为人所知并得到承认，但它的品质若不藉着真理，就无法为人所知并得到承认。因为良善通过真理获得自己的品质，因而藉着真理为人所知并得到承认。在真理被植入在良善中之前，良善不会变成被称为仁之善的良善，并且被植入在良善中的真理的性质就决定了这良善的性质。
由于这个原因，一个人的良善，尽管看上看和别人的一模一样，其实并不一样；因为全世界没有哪两个人的良善是一样的。人的脸也一样，情感大部分表现在脸上，全人类没有哪两个人的脸是一模一样的。真理本身可以说构成良善的脸，而这张脸的美丽就是由真理所取的形式而产生的；但脸上的情感是由良善产生的。所有天使的形式都是这样，人若出于内在生命而处于对主之爱和对邻之仁，也会是这样。人被造为这种形式，因为他照着神的样式和形像被造；那些重生之人的灵就是这种形式，无论他们的身体看上去是什么样。由此可见，良善藉着内层真理被承认这句话是什么意思。