史威登堡神学著作
26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
8868.还必须简要阐明什么叫来自某个其它源头,而非来自主的真理。一般来说,它们是那些没有主在里面的真理。当一个人拒绝接受主和祂的神性时,或当他承认主,却认为良善和真理并非始于祂,而非始于自己,并由此为自己索取公义时,他所知道的真理就没有主在里面。那些取自圣言,尤其取自圣言的文字,并为了支持自我统治和自我利益而被解释的真理也没有主在里面。这些本身是真理,因为它们来自圣言;然而,它们又不是真理,因为它们被曲解,从而被歪曲。对它们的这种歪曲就是主在马太福音中所说这些话的意思:
若有人说,看哪,基督在这里,或在那里,你们不要信。因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若可能,连选民也迷惑了。(马太福音24:23-26;参看3900节)
路加福音:
你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,我就是;又说,时候近了,你们不要跟从他们!(路加福音21:8)
来自主的真理从来都是以内在形式来自主的真理;但并非来自主的真理则只在外在形式上看似真理,在内在形式上则不是;因为它们里面要么是空洞的,要么是虚假的,要么是邪恶的。真理要成为真理,就必须拥有生命在里面;因为没有生命的真理不是与人同在的信之真理;生命并非来自其它源头,只来自良善,也就是经由良善从主而来。因此,如果主不在真理里面,它就是没有生命的真理,因而不是真理。如果虚假或邪恶在它里面,那么在人里面的真理本身就是虚假或邪恶。因为里面的东西构成本质,而且在来世,还通过外表而发光。由此可见要如何理解关于真理的思维决不能来自其它任何源头,只能来自主。
由于很少有人知道系内在形式上的真理,因而拥有来自主的生命的真理是何性质,故有必要通过经历说一说这些真理。在来世,当有人说话时,那里的其他人能明显发觉隐藏在他所说的话里面的东西,如这个东西里面是关闭的还是打开的,以及它里面有哪种情感。如果对良善的情感在里面,它内在是柔和的;如果对邪恶的情感在里面,它内在就是坚硬的等等。对天上的天使来说,他们所说的话的全部内容甚至都向主敞开。这一点不仅能清楚被感知到,还能从他们说话的柔和程度和这种柔和的特定性质听出来。由此也可以知道隐藏在真理里面的东西,它是不是主。拥有主在里面的真理是拥有生命的真理,但没有主在里面的真理则是没有生命的真理。拥有生命的真理是基于对主之爱和对邻之仁的信之真理。而没有生命的真理则不是真理,因为它们里面有自我之爱和尘世之爱。在来世,灵人和天使都能以这种方式被区分开,因为每个人对真理的拥有都取决于他所过的生活,也就是取决于在他里面普遍掌权的东西。
3408.“他获得羊群,获得牛群”表示就内层良善和外层良善而言,也就是说,就理性良善和属世良善而言。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善或理性良善(343, 2566节);“牛群”是指外层良善或属世良善(2566节)。“牛群”所表示的属世良善不是人与生俱来的良善,而是通过与对良善的情感联结的真理的知识或认知所获得的良善。人与生俱来的属世良善本身只是一种动物的本能,因为它也存在于动物身上。但所获得,或主所赋予人的属世良善含有属灵之物在里面;因此,它是属世良善里面的属灵良善。这种良善才是人类的真正属世良善;而人与生俱来的那种尽管看似良善,但不一定是良善,甚至可能是邪恶,因为它还能接受虚假,并相信邪恶是良善。这种属世良善存在于具有最坏的生活和信仰的民族当中。
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