史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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9663.“为居所一边的板作五闩”表当它看向天堂的内层时，真理在此住在光中。这从“五”、“板”和“居所一边”的含义清楚可知：“五”是指那一边的一切(9604节)；“板”是指提供支撑的良善(9634节)；“居所一边”是指所看向的天堂方位，因为“居所”是指天堂(9594节)，“边”是指所看向的方位。之所以表示向着真理住在光中所在的内层，因而向着南方，是因为关于板的这种说法提到了三次，第三次或最后一次涉及“两腿处西面”的板；还提到三边，第一个边朝南（26:18），第二边朝北（26:20），第三边朝西或海（26:22）。“朝南”表示朝真理住在光中所在的内层（参看9642节），“朝北”表示朝真理住在模糊中所在的外层（参看9648节），“朝西或海”是指良善住在模糊中所在之处 (9653节)。
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