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新耶路撒冷及其属天教义 #28

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二、意愿和理解力

28.人有两种官能构成他的生命：一种被称为意愿，另一种被称为理解力。这些官能彼此不同，却又如此被造，以至于可以合而为一；当合而为一时，它们被称为心智。因此，人类心智由它们构成，人的整个生命就在它们里面。

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属天的奥秘 #2519

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2519.“亚比米勒还没有亲近她”表示就信之教义而言，主没有以任何方式请教过理性真理。这从“亚比米勒”和“亲近她”的含义清楚可知：“亚比米勒”是指信之教义(参看2504, 2509, 2510节)；“亲近她”，即亲近作为妹子的撒拉，是指接触“妹子”所表示的理性真理，或换句话说，以任何方式请教它( 1495, 2508节)。主之所以没有以任何方式请教过理性，是因为如前所述，信之教义全部来自神性，而神性无限超越人类理性。理性从神性那里获得它的良善和真理。神性能进入理性，但理性不能进入神性；就像灵魂能进入并形成身体，但身体不能进入灵魂；或光能进入阴影，把它变成各种颜色，但阴影不能进入光一样。由于乍一看，理性似乎应该到场，毕竟接受教义的，是理性，所以本章说明，主的第一个思维就是，是不是同时也要请教理性。但主给自己的启示和回答是，如果请教理性，那么在这种情况下，教义将变得毫无价值，甚至不复存在。因此，祂没有请教过理性，这就是此处“亚比米勒还没有亲近她”这句话的含义。

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属天的奥秘 #3029

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3029.“仆人对他说”表示主对属世人的感知。这从“说”和“仆人”的含义清楚可知：“说”是指感知(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2506, 2515, 2552节)；“仆人”在此是指属世人(参看3019, 3020节)。理性本身能感知到发生在属世人中的一切，以及属世人是什么样，因为在人里面，从更高事物能感知到更低事物(参看2654节)。这就是为何“仆人对他说”表示主对属世人的感知。

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