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新耶路撒冷及其属天教义 #28

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二、意愿和理解力

28.人有两种官能构成他的生命：一种被称为意愿，另一种被称为理解力。这些官能彼此不同，却又如此被造，以至于可以合而为一；当合而为一时，它们被称为心智。因此，人类心智由它们构成，人的整个生命就在它们里面。

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属天的奥秘 #3315

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3315.创世记25:29, 30.雅各煮汤，以扫从田野而来，疲惫不堪。以扫对雅各说，求你让我抿点这红的，这红的汤吧，因为我疲惫不堪；因此人称他的名为以东。
“雅各煮汤”表示教义的大杂烩；“以扫从田野而来”表示对生活良善的追求；“疲惫不堪”表示争战的状态；“以扫对雅各说”表示主从属世层的良善获得的感知；“求你让我抿点这红的汤吧”表示对教义的渴望；“这红的”表示看似良善的东西；“因为我疲惫不堪”在此和前面一样，表示争战的状态；“因此人称他的名为以东”表示由此产生的(属世人中)良善的性质或品质，真理的教义与这良善联合。

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属天的奥秘 #5912

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5912.“你和你的儿子、儿子的儿子”表属灵良善和从它衍生的一切事物，以及从这些事物衍生的一切事物。这从以色列的代表，以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知：以色列，即此处的“你”是指属灵良善，如前所述(5906节)；他的“儿子”是指从该良善衍生之物，也就是由他的“儿子们”所代表的属世层中的真理；“儿子的儿子”是指从这些事物衍生的事物，即再次生出和衍生的真理。因为当良善占据首位并掌权时，它便不断产生真理。它在自己周围，也在每个真理周围使它们增多，并使每个真理都像一颗小星星，中间的闪着亮光。这良善不仅使自己周围的真理增多，还通过连续衍生从这些真理进一步产生真理，也就是“儿子的儿子”，或孙子，以及他们之后的等等。约瑟若不通过他的父亲就无法邀请他的弟兄们到他这里来，因为他说，他的父亲和他的儿子、儿子的儿子要一起来。原因在于，内在属天层与属世层中的真理若不通过居间层就没有结合。
　　

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