史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #29

29.正如合乎神性秩

29.正如合乎神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关,人里面的一切事物都与意愿和理解力有关;因为人里面的良善属于他的意愿,真理属于他的理解力。这两种官能,即人的这两种生命,是它们的容器和主体:意愿是属于良善的一切事物的容器和主体,理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理并不在别处。由于人里面的良善和真理不在别处,故爱和信也不在别处;因为爱属于良善,良善属于爱;信属于真理,真理属于信。

属天的奥秘 #1085

1085.“他们两人

1085.“他们两人都搭在肩上”表示他们竭尽全力这样做,也就是说,对这种情况作出善意的解释,并原谅之。这从“肩”的含义清楚可知,“肩”是指一切能力。在圣言中,“手”表示能力,如前所示(878节);“臂”表示更大的能力,而“肩”表示一切能力;这从以下圣言经文明显看出来,以西结书:
因为你们用胁用肩拥挤一切病弱的羊,又用角骶触,使它们四散在外。(以西结书34:21)
此处“用胁用肩”表示用他们的一切灵魂和一切能力;“用角骶触”表示用他们的一切力量。
同一先知书:
埃及一切的居民,因向以色列家成了芦苇的杖,就知道我是耶和华。他们用手持住你,你就断折,撕裂他们一切的肩。(以西结书29:6-7)
这论及那些想要通过记忆知识探究属灵真理的人。“芦苇的杖”表示这种能力,“用手持住”表示信靠它,“撕裂肩”表示被剥夺一切能力,以致他们什么都不知道。西番雅书:
好让他们都求告耶和华的名,用一肩事奉祂。(西番雅书3:9)
“一肩”表示用一个灵魂,因而用一个能力如此行。
撒迦利亚书:
他们却不肯听从,扭转顽梗的肩头。(撒迦利亚书7:11)
这表示他们竭尽全力抵抗。以赛亚书:
他们雇金匠把金银造成神像。他们又叩拜又俯伏。他们将神像扛在肩上抬走。(以赛亚书46:6-7)
“肩”表示他们竭尽全力崇拜偶像,也就是“扛在肩上”。
同一先知书:
因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君!(以赛亚书9:6)
这论及主,在此论及祂所拥有并行使的能力和权柄;故经上说“担在祂的肩头上”。又:
我必将大卫家的钥匙放在祂肩头上;祂开,无人能关;祂关,无人能开。(以赛亚书22:22)
这同样论及主,“将大卫家的钥匙放在祂肩头上”表示祂所拥有并行使的能力和权柄。

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