史威登堡神学著作
29.正如合乎神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关，人里面的一切事物都与意愿和理解力有关；因为人里面的良善属于他的意愿，真理属于他的理解力。这两种官能，即人的这两种生命，是它们的容器和主体：意愿是属于良善的一切事物的容器和主体，理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理并不在别处。由于人里面的良善和真理不在别处，故爱和信也不在别处；因为爱属于良善，良善属于爱；信属于真理，真理属于信。
2581.“神就医好了亚比米勒”表示在良善方面教义的完整性。这从“医好”的含义和“亚比米勒”的代表清楚可知：“医好”是指使……完整；“亚比米勒”是指关注理性事物的信之教义(2510节)。显然，这是在良善方面的一种完整性，因为经上还说亚比米勒的妻子也被医好了，这表示在真理方面教义的完整性。当圣言称丈夫为“丈夫”时，以及当以名字提到他时，他表示良善，他的妻子表示真理；但当圣言称丈夫为“人或男人”时，他表示真理，他的妻子则表示良善(参看915, 1468, 2517节)。
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