史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
2529.“是的，我知道你作这事是心中正直”表示出于纯真和简单的良善如此思考。这从前面的阐述(2525, 2526节)清楚可知，那里有同样的话。和前面不同，此处没有说“手洁”，这是为了一个秘密原因，即：“手洁”所表示的对真理的情感含有某种人的东西在里面。因为真理通过主生来所拥有的人身逐渐被灌输给祂；但良善唯独来自神性，这从良善与真理出现在理性或理性心智中的方式清楚看出来(2524节)。
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