史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
3319.“以扫对雅各说”表示主从属世层的良善获得的感知。这从“说”的含义，以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知：“说”是指感知(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2862节)；“以扫”是指属世层的良善方面的主，或主的属世层的良善(参看3300, 3302节，论述以东的地方)；“雅各”是指属世层的真理(3305节)，现在对这真理有感知。
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