史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
3406.“耶和华赐福给他”表示就它们里面的爱之良善而言。这从“赐福”的含义清楚可知：“赐福”是指富有一切属天和属灵良善(981, 1731, 2846节)；因此，“耶和华赐福”是指富有从爱流出的属天良善，因为耶和华就是爱或良善的存在本身(1735节)。故凡论述良善的地方，经上都用“耶和华”这个名；而凡论述真理的地方，经上都用“神”这个名(2586, 2769节)。
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