史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智,正如良善和真理构成一体;因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质,这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来,即:良善是一个事物的真正存在,真理是它来自那存在的显现,故人的意愿是他生命的真正存在,人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
3510.“看哪,我听见你父亲对你哥哥以扫说话,说”表示神性理性的神性良善渴望对良善的情感。这从“以撒”和“以扫”的代表,以及“说”的含义清楚可知:“以撒”,即此处的“父亲”,是指神性理性的神性良善,如前所述;“说”是指意愿或渴望(参看2626, 2951, 3037节);“以扫”是指属世层里面对良善的情感(3508节)。
目录章节