史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #32

32.没有什么比知道

32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智,正如良善和真理构成一体;因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质,这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来,即:良善是一个事物的真正存在,真理是它来自那存在的显现,故人的意愿是他生命的真正存在,人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。

属天的奥秘 #3575

3575.“以撒一闻

3575.“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感。这从“香气”、“闻”和“衣服”的含义清楚可知:“香气”是指愉悦之物(925节);“闻”是指感知那愉悦之物;“衣服”是指真理(297, 1073, 2576节)。衣服是以扫的,以扫就是此处的“他”,而“以扫”代表属世层的良善,故所表示的是良善之真理。良善之真理就是那通过理性层的直接和间接流注而在属世层中产生的真理(参看3573节);这就是那被渴望或寻求的真理。但由于这真理无法通过来自理性层的良善的直接流注产生,除非同时通过间接流注,也就是经由理性层的真理的流注,还由于这种流注需要大量方法,这些方法就是此处“以扫”和“雅各”在内义上所描述的,所以“闻他衣服上的香气”表示所感知到的良善之真理。

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