史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
4298.“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表试探的状态。这从整个思路清楚可知，因为在古时，人们会给有特殊事件发生的地方取名字，这些名字用来表示在那里所发生的事件及其状态(340, 2643, 3422节)。给这个地方所取的名字表示试探的状态，因为雅各的摔跤和相争在此描述了试探的状态。在原文，“毗努伊勒”表示“神的面”，“见了神的面”表示承受最严厉的试探，如接下来所解释的。
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