史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
5513.“我们对他说，我们是诚实人，并不是奸细”表否认他们是为了利益而对教会的真理感兴趣。这从“对他说”、“诚实人”和“奸细”的含义清楚可知：“对他说”是指回答，在此是指否认；“诚实人”是指那些对本为真理的真理感兴趣的人(参看5434, 5437, 5460节)；“奸细”是指那些为了利益而对真理感兴趣的人，在此表示他们否认是为了利益而对它们感兴趣。
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