史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
5705.“这些人就彼此对望，惊奇不已”表在他们当中每一个人里面所发生的状态变化。这从“惊奇”和“彼此对望”的含义清楚可知：“惊奇”是指其思维状态上的始料不及的突然变化，由于这种变化造成惊奇，故在内义上所表相同；“彼此对望”是指在他们当中每一个人里面。因为所论述的主题是在良善之下真理的次序，这取决于内在的在场(参看5703, 5704节)，这次序因是新的，故带来他们当中每一个人里面的状态变化，这由“这些人就彼此对望，惊奇不已”来表示。
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