史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
5836.“他见童子不在，就必死”表属灵良善就必灭亡，也就是说，若真理，即“便雅悯”真的离开，属灵良善就必灭亡。这从“以色列”的代表和“死”的含义清楚可知：“以色列”是指属灵良善，如前所述；“死”是指不再是原来的样子(参看494节)，因而是指灭亡。至于若良善的真理离开，这良善必灭亡，可参看前文（5830, 5832节）。
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