史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
5907.“对他说，你儿子约瑟这样说”表该良善对内在属天层的觉知。这从“说”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指觉知或觉察，如前面频繁所述；“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877节)。此处之所以表示属灵良善，即“以色列”对内在属天层，即“约瑟”，是因为“你儿子约瑟说”在内义上描述了一种觉知或觉察的能力，这种能力是从内在属天层进入属灵良善的流注的产物。
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