史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智,正如良善和真理构成一体;因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质,这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来,即:良善是一个事物的真正存在,真理是它来自那存在的显现,故人的意愿是他生命的真正存在,人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
6863.“我也看见埃及人对他们所施的压迫”表由于那些陷入虚假的人征服他们的努力。这从“对他们所施的压迫”和“埃及人”的含义清楚可知:“对他们所施的压迫”是指一种征服的努力,它之所以仅仅是一种努力,而不是实际征服本身,是因为那些属于主的属灵教会的人不可能被那些陷入虚假的人征服,主保护他们;“埃及人”是指虚假(参看6692节)。
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