史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
6911.“在埃及中间”表会对他们产生直接影响的。这从“中间”的含义清楚可知，“中间”是指存在于里面的东西(参看1074, 2940, 2973节)，因而是指有直接影响的东西。因为对某人有直接影响的东西就存在于他里面，而没有直接影响的东西则留在外面，因为它斜着击打他，在某种程度上从他身边径直经过。
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