史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
8347.“在旷野走了三天，找不着水”表真理是缺乏的，最后完全缺乏。这从“三天”、“旷野”和“水”的含义清楚可知：“三天”是指完整或完全之物(参看2788, 4495, 7715节)；“旷野”是指经历试探时的一个状态，如刚才所述（8346节)；“水”是指信之真理(2702, 3058, 3424, 4976, 5668节)，因此，“找不着水”表示真理是缺乏的。它们完全缺乏的事实由“走了三天”来表示。经上之所以说“在旷野”，是因为他们在那里受试验，如下所示。
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