史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，正如良善和真理构成一体；因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质，这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来，即：良善是一个事物的真正存在，真理是它来自那存在的显现，故人的意愿是他生命的真正存在，人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
9012.“人若蓄意反对他的同伴”表出于一个邪恶或堕落意愿的预谋。这从“蓄意”的含义清楚可知，“蓄意”是指有预谋地行动，因为凡心系邪恶的人都是预谋行恶。由于它是邪恶，并且他行邪恶，所以它源于他的意愿；因为行恶就起源于那里。不过，用来认可、捍卫，从而推动这邪恶的虚假属于思维，并因此来自一个扭曲颠倒的邪恶理解力。当一个人出于这二者，即出于理解力和意愿行恶时，他就有罪了(参看9009节)。
目录章节
