史威登堡神学著作
32.没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智,正如良善和真理构成一体;因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理之间的那样一个婚姻。至于该婚姻是何性质,这从前面所引用的关于良善和真理的内容完全可以看出来,即:良善是一个事物的真正存在,真理是它来自那存在的显现,故人的意愿是他生命的真正存在,人的理解力是他生命来自那存在的显现。因为属于意愿的良善在理解力中形成并显现它自身。
9977.由此明显可知,这些人的行为并非源于天堂之爱,因此也非源于真正的信仰;因为出于自我,而非出于主关注良善的信仰不是真正的信仰。这种人不可能将天堂接到自己里面,因为与人同在的天堂来自天堂之光和真正的信仰。
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