史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #33

33.那些处于良善和

33.那些处于良善和真理的人拥有意愿和理解力,但那些陷入邪恶和虚假的人没有意愿和理解力;相反,他们以欲望取代意愿,以知识取代理解力。因为真正的人类意愿是良善的容器,理解力是真理的容器;这意味着不能给意愿贴上邪恶的标签,也不能给理解力贴上虚假的标签,因为它们是对立面,对立面毁灭彼此。因此,一个陷入邪恶并由此陷入虚假的人不能被称为理性、智慧和聪明的。对恶人来说,属于心智,也就是意愿和理解力的主要居所的内层也关闭了。有人以为恶人也拥有意愿和理解力,因为他们会说他们意愿,他们理解;但他们的意愿仅仅是贪求,他们的理解仅仅是知道。

属天的奥秘 #2434

2434.“他对罗得

2434.“他对罗得说,看哪,连在这话上我也顾全你的脸面”表示同意,只要这真理的内层从良善获得点什么,这从“脸”的含义清楚可知。圣言经常提到“脸”这个词,当圣言提到它时,它表示内层,如前所示(358, 1999节);当“脸”被归于耶和华或主时,它表示怜悯、平安和良善(222, 223节)。故“脸”在此表示从内层在真理里面的良善;因此,“顾全脸面”表示同意,只要这真理的内层从良善获得点什么。“连在这话上”表示在这事上。真理若没有良善在里面,就不是真理(参看1496, 1832, 1900, 1904, 1928, 2063, 2173, 2269, 2401, 2403, 2429节);一个人死后所拥有的祝福和幸福不是来自真理,而是来自真理里面的良善(2261节)。
因此,他的真理里面的良善越多,他所拥有的祝福和幸福就越多。良善在真理里面,并使得真理成为真理,这一点从甚至存在于世俗事物中的良善和真理也能明显看出来。当一个人学习并承认这些事物里面有某种东西是良善时,那么凡支持这良善的,他都称之为真理;而凡不支持这良善的,他都会拒绝,并称之为虚假。诚然,他也可能会称不支持那良善的某种东西是真理;但在这种情况下,他是在假装,却不是这么想的。这同样适用于属灵事物。

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