史威登堡神学著作
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33.那些处于良善和真理的人拥有意愿和理解力，但那些陷入邪恶和虚假的人没有意愿和理解力；相反，他们以欲望取代意愿，以知识取代理解力。因为真正的人类意愿是良善的容器，理解力是真理的容器；这意味着不能给意愿贴上邪恶的标签，也不能给理解力贴上虚假的标签，因为它们是对立面，对立面毁灭彼此。因此，一个陷入邪恶并由此陷入虚假的人不能被称为理性、智慧和聪明的。对恶人来说，属于心智，也就是意愿和理解力的主要居所的内层也关闭了。有人以为恶人也拥有意愿和理解力，因为他们会说他们意愿，他们理解；但他们的意愿仅仅是贪求，他们的理解仅仅是知道。
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3824.“就说，我愿为你小女儿拉结服事你七年”表在神圣状态下所作出的勤奋努力，以便它能与内在真理结合。这从“服事”、“七”和“年”的含义清楚可知：“服事”是指勤奋努力；“七”是指神圣之物(参看395, 433, 716, 881节)；“年”是指状态(487, 488, 493, 893节)。谁都能看出，这种努力旨在使这二者可以结合起来。从这些含义明显可知，“我愿为你小女儿拉结服事你七年”表示在神圣状态下所作出的勤奋努力，以便它能与内在真理结合。
当学习、承认并相信内在真理时，可以说内在真理便与属世层相结合。人的属世层，也就是他的属世记忆里既有外在真理，也有内在真理。它们以宗教知识的形式居于那里，但在此人因将它们运用于生活，也就是生活才是他之所以爱它们的原因而拥有对它们的情感之前，它们不会与属世人结合。因为当达到这个阶段时，良善就会与这些真理结合，它们凭借这良善与理性层结合，从而与内在人结合。生命通过这种途径从主流入它们。
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