史威登堡神学著作
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33.那些处于良善和真理的人拥有意愿和理解力，但那些陷入邪恶和虚假的人没有意愿和理解力；相反，他们以欲望取代意愿，以知识取代理解力。因为真正的人类意愿是良善的容器，理解力是真理的容器；这意味着不能给意愿贴上邪恶的标签，也不能给理解力贴上虚假的标签，因为它们是对立面，对立面毁灭彼此。因此，一个陷入邪恶并由此陷入虚假的人不能被称为理性、智慧和聪明的。对恶人来说，属于心智，也就是意愿和理解力的主要居所的内层也关闭了。有人以为恶人也拥有意愿和理解力，因为他们会说他们意愿，他们理解；但他们的意愿仅仅是贪求，他们的理解仅仅是知道。
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4411.眼睛的每一个部位在众天堂都有自己的对应物，如这三种体液：水样液，玻璃体液和晶状液就是如此；不仅体液是这样，而且膜，甚至一切部位都是这样。眼睛的更内在部位拥有更美丽、更快乐的对应物；然而，这些对应物在此天堂和彼天堂是不同的。当从主发出的光流入至内在或第三层天堂时，它在那里作为被称为仁爱的良善被接受；当这光或直接或间接流入中间或第二层天堂时，它作为根植于仁爱的真理被接受；但当这真理或直接或间接流入最低或第一层天堂时，它以属灵物质所形成的物体被接受，在那里看似天堂花园，在有些地方则看似含有宫殿的城市。这些对应物就这样一个接一个地连续呈现给天使的外在视觉。人也一样。在他的终端部位，也就是眼睛里面，所流入的真理通过眼睛的视觉以物质形式呈现自己，其物体就是可见世界中的物体。当爱与仁，因而信存在于人里面时，他的内层就具有上述对应物的性质，因为他对应于三层天堂，就像一个微型天堂。
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