史威登堡神学著作
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33.那些处于良善和真理的人拥有意愿和理解力，但那些陷入邪恶和虚假的人没有意愿和理解力；相反，他们以欲望取代意愿，以知识取代理解力。因为真正的人类意愿是良善的容器，理解力是真理的容器；这意味着不能给意愿贴上邪恶的标签，也不能给理解力贴上虚假的标签，因为它们是对立面，对立面毁灭彼此。因此，一个陷入邪恶并由此陷入虚假的人不能被称为理性、智慧和聪明的。对恶人来说，属于心智，也就是意愿和理解力的主要居所的内层也关闭了。有人以为恶人也拥有意愿和理解力，因为他们会说他们意愿，他们理解；但他们的意愿仅仅是贪求，他们的理解仅仅是知道。
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5526.“这样，我就把你们的弟兄交给你们”表这样真理就会变成良善。这从西缅和雅各的十个儿子的代表清楚可知：西缅，即此处“交给他们的的弟兄”是指意愿中的信(参看5482节)；雅各的十个儿子，即此处约瑟把西缅所“交给”的人，是指属世层中教会的真理(5403, 5419, 5427, 5428, 5512节)。“这样，我就把你们的弟兄交给你们”之所以表示这样真理就会变成良善，是因为当“交给”意愿中的信时，真理就变成了良善。
事实上，一旦属于教义的信之真理进入意愿，它就变成了生活的真理和行为上的真理，这时就被称为良善，也变成属灵的良善；主会在人里面利用这良善来形成一个新意愿。意愿之所以使得真理成为良善，是因为就本身而言，意愿无非是爱；凡人所爱的，他都会意愿；凡他不爱的，他都不会意愿；还因为凡出于爱，或从爱流出的，都被人感觉为良善，因为他以此为快乐。由此可知，凡出于意愿或从意愿流出的，都是良善。
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