史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #33

33.那些处于良善和

33.那些处于良善和真理的人拥有意愿和理解力,但那些陷入邪恶和虚假的人没有意愿和理解力;相反,他们以欲望取代意愿,以知识取代理解力。因为真正的人类意愿是良善的容器,理解力是真理的容器;这意味着不能给意愿贴上邪恶的标签,也不能给理解力贴上虚假的标签,因为它们是对立面,对立面毁灭彼此。因此,一个陷入邪恶并由此陷入虚假的人不能被称为理性、智慧和聪明的。对恶人来说,属于心智,也就是意愿和理解力的主要居所的内层也关闭了。有人以为恶人也拥有意愿和理解力,因为他们会说他们意愿,他们理解;但他们的意愿仅仅是贪求,他们的理解仅仅是知道。

属天的奥秘 #9149

9149.“人若将银

9149.“人若将银钱或器皿给同伴看守”表记忆中源于良善的真理,以及与它们相一致的记忆知识。这从“银钱”、“器皿”和“看守”的含义清楚可知:“银钱”是指源于良善的真理(参看1551, 2954, 5658, 6914, 6917, 7999, 8932节);“器皿”是指记忆知识(参看3068节),之所以表示相一致的记忆知识,是因为一切属灵真理都存在记忆知识里面,如同存在自己的器皿中(3079节),一切记忆知识皆与它们所包含的真理相一致;“看守”是指保留在记忆中。就论述真理和记忆知识的灵义而言,“看守”表示被保存在记忆中,因为这是它们被安全保管的地方。“人将某物给同伴看守”表示将它存在他自己的记忆中,因为当字义论到两个不同的人,如在此论到人和同伴时,内义上所指的是一个人。事实上,两个真理,或说真理与符合它的记忆知识可以作为人和同伴存在于一个人里面。
  

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