史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #34

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

34.属灵真理是无法理解的,除非知道以下普遍原则:

(1)宇宙万物为成为某种事物,都与良善和真理,以及它们的结合有关;因而都与爱和信,以及它们的结合有关。

(2)人拥有意愿和理解力,意愿是良善的容器,理解力是真理的容器。人里面的一切事物都与这两者及其结合有关,正如一切事物都与良善和真理,以及它们的结合有关。

(3)有一个内在人和一个外在人,它们就像天堂和世界那样彼此不同;然而,它们应该构成一体,以便人能成为真正的人。

(4)天堂之光是内在人所处的光,世界之光是外在人所处的光;天堂之光是神性真理本身,也就是一切聪明的源头。

(5)内在人中的事物与外在人中的事物之间存在一种对应关系;因此,它们各自以一种不同的形式显现,以便它们只能通过对应学被领悟。

除非知道这些和其它许多事,否则,除了那种不协调的观念外,对属灵和属天事物形成任何观念是不可能的。这意味着脱离了这些普遍原则,外在人的经验和知识对理性人的学习和成长来说,几乎没什么用处。由此可见这些信息何等必要。关于这些普遍原则,详情可参看《属天的奥秘》一书。

属天的奥秘 #5505

5505.“他们来到

5505.“他们来到”表随后的改造状态。这从“来到他们的父亲雅各那里”含义清楚可知,“来到他们的父亲雅各那里”在此是指随后的改造状态。“他们的父亲雅各”代表属世层中的真理之良善,“来到”这良善表示被改造到如此程度。因为就内义而言,所论述的主题是由雅各的儿子们所代表的教会真理,即它们如何被植入属世层,此后与属灵层的属天层联结;或也可说,外在人中的真理如何与内在人中源于神性的真理联结。由此明显可知,“他们来到”在此表示随后的改造状态。
  

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