史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #34

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

34.属灵真理是无法理解的,除非知道以下普遍原则:

(1)宇宙万物为成为某种事物,都与良善和真理,以及它们的结合有关;因而都与爱和信,以及它们的结合有关。

(2)人拥有意愿和理解力,意愿是良善的容器,理解力是真理的容器。人里面的一切事物都与这两者及其结合有关,正如一切事物都与良善和真理,以及它们的结合有关。

(3)有一个内在人和一个外在人,它们就像天堂和世界那样彼此不同;然而,它们应该构成一体,以便人能成为真正的人。

(4)天堂之光是内在人所处的光,世界之光是外在人所处的光;天堂之光是神性真理本身,也就是一切聪明的源头。

(5)内在人中的事物与外在人中的事物之间存在一种对应关系;因此,它们各自以一种不同的形式显现,以便它们只能通过对应学被领悟。

除非知道这些和其它许多事,否则,除了那种不协调的观念外,对属灵和属天事物形成任何观念是不可能的。这意味着脱离了这些普遍原则,外在人的经验和知识对理性人的学习和成长来说,几乎没什么用处。由此可见这些信息何等必要。关于这些普遍原则,详情可参看《属天的奥秘》一书。

属天的奥秘 #6615

6615.当天使的思

6615.当天使的思维降至较低层面时,就像刚才说的,它会显为一朵闪亮的白云。但当处于更高层天堂的天使的思维下降时,它显为一束火光,发出闪耀的光辉。这闪亮的白云和火光无非是包含在他们思维中的无数细节。当这些细节流入下面灵人的思维时,它们在那里只呈现为一个事物;光和光辉流入这些灵人的思维,火热流入他们那源于爱的情感,这些情感引导他们的观念,将这些观念联结起来。不过,这些灵人看不见所发出的火光和闪耀的光辉。然而,我看见了它们,好叫我能知道更高事物流入更低事物;并且无数细节被感知为一体。
  

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