史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #34

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

34.属灵真理是无法理解的,除非知道以下普遍原则:

(1)宇宙万物为成为某种事物,都与良善和真理,以及它们的结合有关;因而都与爱和信,以及它们的结合有关。

(2)人拥有意愿和理解力,意愿是良善的容器,理解力是真理的容器。人里面的一切事物都与这两者及其结合有关,正如一切事物都与良善和真理,以及它们的结合有关。

(3)有一个内在人和一个外在人,它们就像天堂和世界那样彼此不同;然而,它们应该构成一体,以便人能成为真正的人。

(4)天堂之光是内在人所处的光,世界之光是外在人所处的光;天堂之光是神性真理本身,也就是一切聪明的源头。

(5)内在人中的事物与外在人中的事物之间存在一种对应关系;因此,它们各自以一种不同的形式显现,以便它们只能通过对应学被领悟。

除非知道这些和其它许多事,否则,除了那种不协调的观念外,对属灵和属天事物形成任何观念是不可能的。这意味着脱离了这些普遍原则,外在人的经验和知识对理性人的学习和成长来说,几乎没什么用处。由此可见这些信息何等必要。关于这些普遍原则,详情可参看《属天的奥秘》一书。

属天的奥秘 #8517

8517.“各人要在

8517.“各人要在自己的地方休息”表一种平安的状态。这从“休息”的含义清楚可知,“休息”是指一种平安的状态(参看8494节)。他们要在安息日休息,这时不做任何工,甚至不为自己预备所要吃的,这种要求是一种平安状态的代表,良善与真理的结合在平安的状态下由主实现;因为良善与真理的一切结合都是在这种状态下实现的。当一个人处于一种平安的状态时,他也被主通过良善引导;那时此人若要引导自己,即便是通过真理引导自己,就会驱散平安的状态,结果就不会有结合

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