史威登堡神学著作
三、内在人和外在人
36.人如此被造，以至于同时在灵界和自然界。灵界是天使所在的地方，自然界是世人所在的地方。人因是如此被造的，故被赐予一个内在和一个外在：内在使他可以在灵界，外在使他可以在自然界。那被称为内在人的，是他的内在；那被称为外在人的，是他的外在。
2511.“把撒拉取了去”表示对请教理性的情感。这从“撒拉”和“取”她的含义清楚可知：作为“妹子”的“撒拉”是指理性真理(参看2508节)；“取”她是指出于对她的情感，因而在内义上是指对请教理性的情感。本节内容涉及主对信之教义的最初想法，即请教理性有没有好处。最初想法之所以具有这种特点，是因为主照着整个神性秩序发展；凡属于祂生来所进入，并从母亲那里所得来的人身之物都必须脱去，以便祂可以披上神性。因此，人的这种思维，即在信之教义事物方面是否要请教理性，也要脱去。
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