史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #37

37.每个人都有一个

37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说,内在在天堂,处于天堂之光;外在在世界,处于尘世之光;与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮;因此,他们的内在与外在就像有效原因与结果,或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说,内在在世界,处于尘世之光,外在也处于尘世之光;因此,他们从天堂之光什么也看不见,只从尘世之光看见事物,这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来,属于天堂的事物处于幽暗,而属于世界的事物处于光明。由此明显可知,善人拥有一个内在人和一个外在人,但恶人没有一个内在人,只有一个外在人。

属天的奥秘 #3326

3326.“以扫说,

3326.“以扫说,看哪,我快要死了”表示之后(属世层的良善)会复活。这从“以扫”的代表和“死”的含义清楚可知:“以扫”是指属世层的良善(3302, 3322节);“死”是指当某个事物不复存在时的一个状态的最后阶段(2908, 2912, 2917, 2923节)。由于前一个状态的结束就是下一个状态的开始,所以“快要死了”和“埋葬”一样,在此表示之后复活。因为“埋葬”表示复活(参看2916, 2917, 3256节)。之后他会复活,意思是在真理暂时看似拥有优先权之后,良善会获得优先权,或对真理的统治权,如前所述(3325节)。

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