史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #37

37.每个人都有一个

37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说,内在在天堂,处于天堂之光;外在在世界,处于尘世之光;与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮;因此,他们的内在与外在就像有效原因与结果,或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说,内在在世界,处于尘世之光,外在也处于尘世之光;因此,他们从天堂之光什么也看不见,只从尘世之光看见事物,这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来,属于天堂的事物处于幽暗,而属于世界的事物处于光明。由此明显可知,善人拥有一个内在人和一个外在人,但恶人没有一个内在人,只有一个外在人。

属天的奥秘 #5830

5830.“现在你们

5830.“现在你们又要把这一个从我面前带走”表如果新的真理也要离开。这从便雅悯的代表和“把他从我面前带走”的含义清楚可知:便雅悯,这话所论及的人,是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节);“把他从我面前带走”是指疏远属灵良善,因而这真理的离开。由于这真理源于属灵良善,即“以色列”,所以若该真理要离开这良善,这良善本身就全完了。因为良善从真理获得自己的品质,而真理则从良善获得自己的本质存在。正因如此,它们享有共同的生命。
  

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