史威登堡神学著作
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37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说，内在在天堂，处于天堂之光；外在在世界，处于尘世之光；与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮；因此，他们的内在与外在就像有效原因与结果，或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说，内在在世界，处于尘世之光，外在也处于尘世之光；因此，他们从天堂之光什么也看不见，只从尘世之光看见事物，这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来，属于天堂的事物处于幽暗，而属于世界的事物处于光明。由此明显可知，善人拥有一个内在人和一个外在人，但恶人没有一个内在人，只有一个外在人。
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内义
6218.创世记48:1, 2.这些事以后，有人对约瑟说，看哪，你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。有人告诉雅各说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。
“这些事以后”表接着之前的事而发生的事。“有人对约瑟说”表一种卓越的觉知。“看哪，你的父亲病了”表朝向重生的下一个阶段。“他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去”表由内在所生的教会的意愿和教会的理解力。“有人告诉雅各”表来自属世层的真理的一种觉知。“说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了”表关于内在的同在。“以色列就勉强”表通过属灵良善所获得的新能力。“在床上坐起来”表属灵良善转向属世层。
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