史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #37

37.每个人都有一个

37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说,内在在天堂,处于天堂之光;外在在世界,处于尘世之光;与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮;因此,他们的内在与外在就像有效原因与结果,或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说,内在在世界,处于尘世之光,外在也处于尘世之光;因此,他们从天堂之光什么也看不见,只从尘世之光看见事物,这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来,属于天堂的事物处于幽暗,而属于世界的事物处于光明。由此明显可知,善人拥有一个内在人和一个外在人,但恶人没有一个内在人,只有一个外在人。

属天的奥秘 #7344

7344.“因为他们

7344.“因为他们不能喝这河里的水”表不能通过纯粹的虚假应用。这从“不能喝”和“河里的水”的含义清楚可知:“不能喝”是指不能应用,因为“喝”是指应用(参看7343节);“河里的水”是指虚假,如前所述(7307节)。“不能喝这河里的水”表示真理不能被应用于纯粹的虚假,也就是说,不能通过纯粹的虚假被歪曲,这一点从前文的内义也可推知,即“在河周围挖水喝”是指找寻他们能应用于虚假的真理。真理之所以不能通过纯粹的虚假被应用于虚假,是因为真理和虚假完全是对立面,对立面无法被应用,除非有联结它们的居间物。联结它们的居间物就是外在感官的幻觉,以及圣言中照表象所说的话。举个例子,除了良善外,没有什么东西是来自于主的,任何邪恶的事物从来不是来自于主。这个真理通过幻觉被歪曲,如主若愿意,就能凭祂的全能拿走邪恶;祂因不拿走它,故是邪恶的缘由;这意味着邪恶也来自主。这一点通过运用圣言中照着表象所说的话被歪曲,如耶和华或主发怒、惩罚、定罪,投入地狱;而事实上,是专注于邪恶的人向自己这样行,由此给自己招开惩罚的邪恶;因为在来世,惩罚的邪恶和罪责的邪恶是在一起的。其它无数真理也能这样的方式被歪曲。
  

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