史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #37

37.每个人都有一个

37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说,内在在天堂,处于天堂之光;外在在世界,处于尘世之光;与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮;因此,他们的内在与外在就像有效原因与结果,或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说,内在在世界,处于尘世之光,外在也处于尘世之光;因此,他们从天堂之光什么也看不见,只从尘世之光看见事物,这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来,属于天堂的事物处于幽暗,而属于世界的事物处于光明。由此明显可知,善人拥有一个内在人和一个外在人,但恶人没有一个内在人,只有一个外在人。

属天的奥秘 #9012

9012.“人若蓄意

9012.“人若蓄意反对他的同伴”表出于一个邪恶或堕落意愿的预谋。这从“蓄意”的含义清楚可知,“蓄意”是指有预谋地行动,因为凡心系邪恶的人都是预谋行恶。由于它是邪恶,并且他行邪恶,所以它源于他的意愿;因为行恶就起源于那里。不过,用来认可、捍卫,从而推动这邪恶的虚假属于思维,并因此来自一个扭曲颠倒的邪恶理解力。当一个人出于这二者,即出于理解力和意愿行恶时,他就有罪了(参看9009节)。

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