史威登堡神学著作
38.内在人被称为属灵人,因为它处于天堂之光,这光是属灵的;外在人被称为属世人,因为它处于尘世之光,这光是属世的。内在处于天堂之光,外在处于尘世之光的人在这两方面都是一个属灵人;而内在未处于天堂之光,只处于外在所处的尘世之光的人在这两方面都是一个属世人。在圣言中,属灵人被称为“活的”,而属世人被称为“死的”。
3937.“利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子”表对第二个一般真理的承认。这从“生”和“使女”的含义,以及“雅各”、“利亚”和“悉帕”的代表(如前所述)清楚可知:“生”是指承认(参看3911, 3915, 3919节);“使女”是指一种肯定方法,服务于外在人与内在人的结合(3913, 3917节);“儿子”是指真理,在此是指一般真理(参看3926节)。这一切表明,这些话的内在意义是什么,即对第二个一般真理的承认,该真理作为一种方法而服务于外在人与内在人结合。
目录章节