史威登堡神学著作
38.内在人被称为属灵人，因为它处于天堂之光，这光是属灵的；外在人被称为属世人，因为它处于尘世之光，这光是属世的。内在处于天堂之光，外在处于尘世之光的人在这两方面都是一个属灵人；而内在未处于天堂之光，只处于外在所处的尘世之光的人在这两方面都是一个属世人。在圣言中，属灵人被称为“活的”，而属世人被称为“死的”。
3937.“利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子”表对第二个一般真理的承认。这从“生”和“使女”的含义，以及“雅各”、“利亚”和“悉帕”的代表（如前所述）清楚可知：“生”是指承认(参看3911, 3915, 3919节)；“使女”是指一种肯定方法，服务于外在人与内在人的结合(3913, 3917节)；“儿子”是指真理，在此是指一般真理(参看3926节)。这一切表明，这些话的内在意义是什么，即对第二个一般真理的承认，该真理作为一种方法而服务于外在人与内在人结合。
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