史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #38

38.内在人被称为属

38.内在人被称为属灵人,因为它处于天堂之光,这光是属灵的;外在人被称为属世人,因为它处于尘世之光,这光是属世的。内在处于天堂之光,外在处于尘世之光的人在这两方面都是一个属灵人;而内在未处于天堂之光,只处于外在所处的尘世之光的人在这两方面都是一个属世人。在圣言中,属灵人被称为“活的”,而属世人被称为“死的”。

属天的奥秘 #5403

5403.“雅各就对

5403.“雅各就对儿子们说”表对总体真理的觉知。这从“说”和“儿子”的含义清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指觉知 (参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节);“儿子”是指信之真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。由于他们都是雅各的儿子,故表示总体真理;因为“雅各的十二个儿子”和十二个支派一样,表示信的全部事物,因而是总体真理(2129, 2130, 3858, 3862, 3926, 3939, 4060节)。
  

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