史威登堡神学著作
38.内在人被称为属灵人，因为它处于天堂之光，这光是属灵的；外在人被称为属世人，因为它处于尘世之光，这光是属世的。内在处于天堂之光，外在处于尘世之光的人在这两方面都是一个属灵人；而内在未处于天堂之光，只处于外在所处的尘世之光的人在这两方面都是一个属世人。在圣言中，属灵人被称为“活的”，而属世人被称为“死的”。
5837.“你仆人们便使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”表教会就全完了。这从前面的解释(5832节)清楚可知，那里有同样的话。以色列，即“父亲”在此之所以表示教会，是因为他所代表的属灵良善构成人里面的教会，以致无论你说“属灵良善”，还是说“教会”，都是一回事，因为这二者是不可分离的。这就是为何在圣言，尤其在先知书中，“以色列”是指属灵教会。
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