史威登堡神学著作
38.内在人被称为属灵人,因为它处于天堂之光,这光是属灵的;外在人被称为属世人,因为它处于尘世之光,这光是属世的。内在处于天堂之光,外在处于尘世之光的人在这两方面都是一个属灵人;而内在未处于天堂之光,只处于外在所处的尘世之光的人在这两方面都是一个属世人。在圣言中,属灵人被称为“活的”,而属世人被称为“死的”。
9012.“人若蓄意反对他的同伴”表出于一个邪恶或堕落意愿的预谋。这从“蓄意”的含义清楚可知,“蓄意”是指有预谋地行动,因为凡心系邪恶的人都是预谋行恶。由于它是邪恶,并且他行邪恶,所以它源于他的意愿;因为行恶就起源于那里。不过,用来认可、捍卫,从而推动这邪恶的虚假属于思维,并因此来自一个扭曲颠倒的邪恶理解力。当一个人出于这二者,即出于理解力和意愿行恶时,他就有罪了(参看9009节)。
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