史威登堡神学著作
39.内在处于天堂之光,外在处于尘世之光的人,既以属灵的方式思考,也以属世的方式思考。然而,他的属灵思维流入他的属世思维,并在那里被察觉。但内在和外在都处于尘世之光的人不以属灵的方式思考,只以物质的方式思考;因为他的思维建立在那些存在于自然界中的事物的基础之上,而这些事物都是物质的。以属灵的方式思考就是按照事物本来的样子思考它们,通过真理之光看见真理,通过对良善的爱感知良善;也看到事物的性质,以一种抽象或非物质的方式来感知对它们的情感。而以物质的方式思考就是把它们连同物质一起,并以一种物质的形式,因而以一种相对粗糙和模糊的方式来进行思考、看见和感知。
6224.“说,看哪,你儿子约瑟到你这里来了”表关于内在的同在。这从“约瑟”的代表和“到某人这里来了”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在(参看6177节);“到某人这里来了”是指同在(参看5934, 5941, 5947, 6063, 6089节)。“约瑟”在此是指内在,在其它地方则指内在属天层,这一点可应用于那些属世层中在下面的事物。当应用于“雅各”所代表的属世层的低层部分时,同样当应用于法老时,就用“内在”这个术语。不过,当应用于“以色列”和他的“十个儿子”所代表的属世层的内层部分时,就用“内在属天层”和“内在良善”这两个术语,因为一个流入另一个。
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