史威登堡神学著作
39.内在处于天堂之光,外在处于尘世之光的人,既以属灵的方式思考,也以属世的方式思考。然而,他的属灵思维流入他的属世思维,并在那里被察觉。但内在和外在都处于尘世之光的人不以属灵的方式思考,只以物质的方式思考;因为他的思维建立在那些存在于自然界中的事物的基础之上,而这些事物都是物质的。以属灵的方式思考就是按照事物本来的样子思考它们,通过真理之光看见真理,通过对良善的爱感知良善;也看到事物的性质,以一种抽象或非物质的方式来感知对它们的情感。而以物质的方式思考就是把它们连同物质一起,并以一种物质的形式,因而以一种相对粗糙和模糊的方式来进行思考、看见和感知。
9005.“她就可以不花银子,白白地出去”表疏远那属灵真理,没有与它结合的真理。这从“出去”和“不花银子,白白地”的含义清楚可知:“出去”,此处即从服事和纳妾中出去,是指被男人,即她的主人抛弃,从而疏远;“不花银子,白白地”是指没有与它结合的真理,“银子”表示真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。这一切的性质从刚才的说明(9003节)清楚可知,即:由“许配给儿子”的婢女所表示的、与属灵真理结合的属世情感若不靠属灵真理来支撑,根本不可能存活。因此,如果这情感不靠此来支撑,那么它们之间的结合就被打破,从而就有了疏远。来自属灵层的真理若不与这属世情感结合,这种情况之所以就会发生,是因为这种情感会继续与另一种真理联结;不过,当来自其它地方的真理是它生命的源头时,这种联结是不可能发生的。这一切就是上面那些话的含义,因为灵界的关系就是这种情况。
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