史威登堡神学著作
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39.内在处于天堂之光，外在处于尘世之光的人，既以属灵的方式思考，也以属世的方式思考。然而，他的属灵思维流入他的属世思维，并在那里被察觉。但内在和外在都处于尘世之光的人不以属灵的方式思考，只以物质的方式思考；因为他的思维建立在那些存在于自然界中的事物的基础之上，而这些事物都是物质的。以属灵的方式思考就是按照事物本来的样子思考它们，通过真理之光看见真理，通过对良善的爱感知良善；也看到事物的性质，以一种抽象或非物质的方式来感知对它们的情感。而以物质的方式思考就是把它们连同物质一起，并以一种物质的形式，因而以一种相对粗糙和模糊的方式来进行思考、看见和感知。
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9008.“那人必死”表诅咒。这从“必死”的含义清楚可知，“必死”是指诅咒(参看5407, 6119, 7494节)。“死”之所以表示诅咒，是因为对那些受到诅咒的人来说，信之真理和爱之良善已经灭绝了。这些构成一个人所拥有的最真实的生命，因为它们是从主那里所领受的，而主是唯一的生命源头。当它们灭绝时，虚假和邪恶就会取而代之；而虚假和邪恶因是构成生命的真理和良善的对立面，故构成死亡；这死亡是属灵的死亡，就是诅咒、地狱和永恒的不幸。那些沉浸于邪恶和虚假的人，也就是那些在地狱里的人之所以继续活着，是因为他们生而为人，因而拥有从主接受生命的能力。他们从主接受生命的量，仅能使他们思考、推理、说话，由此使他们的邪恶看似良善，他们的虚假看似真理，从而赋予生命的表象。
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