史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #42

42.凡对内在人和外

42.凡对内在人和外在人只有一种笼统观念的人,都以为内在人在思考和意愿,而外在人在说话和行动,因为思考和意愿是内在的,而说话和由此而来的行动是外在的。但要知道的是,当人聪明地思考、智慧地意愿时,他的思考和意愿来自一个属灵的内在。然而,当他不聪明地思考、不智慧地意愿时,他的思考和意愿来自一个属世的内在。因此,当一个人对主和关于主的事有良善的思维,对邻舍和关于邻舍的事有良善的思维,对他们有良善的意愿时,他的思考和意愿来自一个属灵的内在,因为那时,他的思考和意愿来自对真理的信和对良善的爱,因而来自天堂。然而,当一个人对他们有邪恶的思维和意愿时,他的思考和意愿来自一个属世的内在,因为那时,他的思考和意愿来自对虚假的信和对邪恶的爱,因而来自地狱。简言之,一个人越处于爱主爱邻的状态,就越拥有一个属灵的内在;这属灵的内在是其思考和意愿的源头,也是其言语和行为的源头。然而,他越处于爱自己爱世界的状态,就越拥有一个属世的内在;这属世的内在是其思考和意愿的源头,也是其言语和行为的源头。

属天的奥秘 #6607

6607.我已被指示

6607.我已被指示,当伴随情感的思维进行扩散时,它们以一种形式进行循环,这种形式极像人脑灰质的旋绕形式。我曾长时间地观察它们向周围流动的方式;它们就像上面提到的脑灰质那样盘绕、向内弯曲、织进织出。不过,天堂的形式甚至更奇妙,是诸如绝无法理解,甚至连天使也不理解的那种。天上的天使社群就在这样一个形式中,天使的思维也流入这样一个形式。它们几乎瞬间就流到很远的地方,因为它们遵循无限完美的形式。
  

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