史威登堡神学著作
四、总体上的爱
54.一个人的真生命就是他的爱；爱如何，生命就如何，整个人也就如何。但构成这个人的，是主导爱或掌权的爱。这爱拥有许多从属于它的爱，也就是衍生物。这些爱虽以一种不同的形式显现，但仍包含在主导爱中，与它一起构成一个王国。主导爱就像它们的国王和首脑；它指挥它们，并通过它们如同通过居间目的关注并打算它自己的目的，也就是所有爱的首要和终极目的；它既直接又间接地如此行。被高于一切爱着的，正是属于主导爱的东西。
46.前面所论述的内在和外在是指人之灵的内在和外在；他的身体不过是一个附加的外在，或一个壳而已；灵的内在和外在就住在这身体里面。因为身体凭自己什么也做不了，而是受住在它里面的灵支配。要知道，一个人的灵在离开身体后会继续思考和意愿，说话和行动。思考和意愿是它的内在，说话和行动是它的外在。关于这个主题，可参看《天堂与地狱》一书(234-245, 265-275, 432-444, 453-484节)。
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