史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #61

61.作为一切良善和

61.作为一切良善和真理的源头的两种爱,就是前面所说的天堂之爱,打开并形成内在属灵人,因为它们住在内在属灵人里面。但作为一切邪恶和虚假的源头的两种爱,当掌权时则会关闭并摧毁内在属灵人,照着它们掌权的力量和性质而使一个人变得属世和感官化。

新耶路撒冷及其属天教义 #8

8.教义的引言。我在

8.教义的引言。我在《最后的审判》这本小册子(33-39等节)已经说明,当没有了信,因为没有仁时,一个教会就走到尽头。由于基督教界的众教会唯因诸如涉及信的那类事物而彼此分离,而事实上,没有仁,就没有信,所以在描述教义本身之前,我将以引言的方式简要说一说古人当中的仁之教义。我所说的“基督教界的众教会”是指改革宗或福音派教会,不是指天主教会,因为基督教会不在那里。教会是崇拜主并阅读圣言的地方,而天主教不是这种情况,他们崇拜自己,而不是主,还禁止人们阅读圣言,断言教皇的法令等同甚至超过圣言。

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