史威登堡神学著作
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10.前面说过，灵界和自然界一样，也会出现空间，因而出现距离，但这些只是表象，取决于属乎爱和智慧，或良善和真理的属灵亲密度。正因如此，主虽在天堂处处与天使同在，却如一轮太阳那样出现在他们之上的高处。此外，由于对爱和智慧的接受带来与主的亲密关系，所以那些因天使接受而与主关系更亲密的天堂，比关系相对疏远的天堂显得更接近主。也正是由于这一点，分为三层的天堂彼此不同，同样，每层天堂的社群也是彼此不同；而且，它们之下的地狱照其对爱和智慧的弃绝而显得越来越远。这同样适用于世人，主于全地无所不在，也存在于世人里面，并与他们同在；唯一的解释就是主不在空间中。
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74.凡承认一位神，宇宙创造者的人都拥有神是一个人的概念。他们声称，关于神，没有人能拥有其它任何概念。当听说许多人认为神是一小缕云时，他们询问这些人在哪里，被告知这些人就在基督徒当中，他们说这不可能。不过，他们得到的答复是，基督徒之所以有这种观念，是因为在圣言中，神被称为灵(约翰福音4:24)；他们认为灵仅仅像一缕小小的云，不知道每个灵人和每位天使都是一个人。然而，当检查他们，以查明他们的属灵概念是否与他们的属世概念相似时，结果发现，他们与那些内在承认主为天地之神的人并不相同，也就是说，后者所拥有的属灵概念不同于他们所拥有的。我听一个基督教长老说，没有人能拥有一个神性人身的概念。我看见他被带到各种各样的外邦人那里，依次走向那些越来越内在的人；这些人又把他带到他们的天堂，最后带到一个基督天堂。每走一步，他们对神的内在感知都传给他；他发觉，他们都认为神是一个人，这等于拥有一个神性人身的概念。
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148.在天堂，所有人都照方位拥有自己的住处。那些处于爱之良善的人住在东西一线，其中那些处于对它的清晰感知之人靠东居住，那些处于对它的模糊感知之人靠西居住。那些出于爱之良善处于智慧的人住在南北一线，其中那些处于智慧的清晰之光的人靠南居住，那些处于智慧的模糊之光的人靠北居住。主的属灵国度的天使和属天国度的天使按同样的秩序居住，只是因他们的爱之良善和源于良善的真理之光不同而不同。因为在属天国度，爱是对主之爱，由此而来的真理之光是智慧；而在属灵国度，爱是对邻之爱，也就是所谓的仁爱，由此而来的真理之光是聪明，也就是所谓的信仰(参看23节)。方位在这两个国度也不同，彼此相隔30度，如刚才所述(146节)。
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