史威登堡神学著作
100.从显为太阳的主发出的热与光就是那在一种显著意义上被称为属灵本质的，它们以单数形式被称为属灵本质，因为它们是一。因此，当下文提及属灵本质时，它是指合在一起的这两者。正是由于这种属灵本质，整个灵界才被称为属灵的。灵界的一切事物都通过这种属灵本质而获得自己的起源，以及自己的名称。这热与光之所以被称为属灵本质，是因为神被称为“灵”，作为灵的神就是属灵的发出。神凭自己的本质而被称为耶和华；但凭这发出而活跃并光照天堂天使和教会之人。故经上说，生气和光照是通过耶和华的灵实现的。
3.对于爱是人的生命，我们可从世上太阳的热获得一些认识。众所周知，这热可以说是地上各种植被的共同生命。当春季气温回暖时，各种植物凭这热破土而出，装饰上叶子，然后开花，最后结果，从而在某种意义上活着。但当这热逐渐退去时，如秋冬时的情形，这些植物就会逐渐丧失生命迹象，枯萎凋零。人里面的爱也一样，因为热与爱互相对应。因此，爱也是热。
35.由于爱与智慧，并智慧与爱在神-人里面有这样一个结合，所以神性本质为一。事实上，神性本质就是神性之爱，因为神性之爱属于神性智慧，神性本质也是神性智慧，因为神性智慧属于神性之爱。并且由于这两者有这样一个结合，所以神性生命也为一。生命就是神性本质。神性之爱与神性智慧是一体，因为结合是相互的，相互结合产生一体。关于相互结合，我将在别处详述。
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